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    光明会的大本营就在巴伐利亚，当时欧洲掀起的宗教改革浪潮给光明会的发展制造了土壤，他们掌握着拜占庭帝国遗留下的部分知识与文化遗产，其中有不少是被罗马教廷严格封印的异教学说，这些技术来源于奥斯曼、波斯、古埃及、印度甚至遥远的中土大明，其中一些极其敏感的内容，普通人只需持有就可能被宗教审判所处以火刑。

    这个组织在当时吸收了一大批欧洲著名的艺术和科学家，比如伽利略和哥白尼还有布鲁诺，传说中他们都是光明会的正式成员。

    光明会不但吸引了一批思想解放的科学家，同样也吸引了一批对罗马教廷和现有秩序心怀不满的日耳曼贵族，这个组织在十六世纪中期，开始引进德国共济会的力量，并且很快就反客为主，光明会成员在共济会里获得了领导地位，一大批共济会的圣殿骑士，其中比较著名的有普鲁士的冯.不伦瑞克吕内堡将军和黑森的卡尔亲王，以共济会成员的身份加入了光明会。

    依靠共济会掌握的力量，光明会很快发展成了一个渗入社会各阶层的重要政治力量，光明会和共济会成员身份有所重叠，但是在政治理念上，前者目的性更加强。

    光明会在日耳曼地区的蓬勃发展，已经威胁到了罗马教廷在当地的利益，虽然黑暗的中世纪已经落幕，但教廷依旧在名义上掌握着大半个基督教世界的力量，在罗马方面的威逼利诱之下，普鲁士国王和巴伐利亚侯爵与罗马教廷签订了协议，全力取缔巴伐利亚境内一切秘密结社组织，第二年更是把共济会和光明会都打上了叛国和异端邪教的烙印，第三年普鲁士和巴伐利亚政府就开始对所有公开参加光明会的人处以死刑。

    在对光明会的清洗中，一部分贵族被剥夺了头衔，其中就包括了施泰德家族的那位先祖，当时这支施泰德家族的分支被迫离开普鲁士王国，迁徙回了主家在神圣罗马帝国的领地，而施泰德家族在普鲁士境内的利益被掠夺一空，不可不谓是损失惨重。

    在遭到政府严厉打击之后，光明会在几年内就在日耳曼的土地上消声觅迹，一些人认为这个组织解散了，但是更多人相信他们已经转入了地下，依旧还在进行着他们的秘密活动。

    在徐峻看来，德意志领主们的决定是正确而果断的，如果他们放任光明会继续在自己的领土内活动，首先倒霉的就将是他们自己。光明会可不是共济会这种宗教气氛浓郁的地下社团，而是拥有坚定理念和目标的政治团体，他们的目标就是颠覆现有的集权政治体系和世界秩序，建立起一个统治全世界的法西斯集权政府。

    获得统治权之后，光明会将对人类进行严格的等级划分，一部分精英统治者高高在上，另一部分人成为中层管理者和守卫者，而剩下的大部分人都将沦落为生产工人甚至奴隶劳工，这些人的生存价值就是为统治者服务，并且为这个体系奋斗终生。

    这种理念在十六世纪或许还有市场，但是放在二十世纪初期，只会让人感到不寒而栗，希特勒或许试图达成一部分目标，不过徐峻知道这位元首根本就不是什么光明会成员，他只不过接触过一些光明会的文献，早就说希特勒的所谓政治抱负其实就是一锅乱炖的大杂烩。

    “库恩博格在巴黎的战俘营里，遇到了一名自称为汉森伯爵的男人，那个人自称是巴伐利亚的贵族，但很明显他正在为法国人服务。”魏尔勒拿起水晶瓶，给自己倒了半杯白兰地。
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