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    此次东海之行，李荣获益非浅，那地火熔洞里的银鱼、肉芝有着补益元气的奇能，虽不如生命之源和少林大还丹之类，但架不住数量巨大，而熔洞乃阴阳交汇之地，内有地火余温，外有寒风刺骨，更有助于武者修行，使得李荣短短一月，真气深厚了两成之多，赶得上六品大圆满的武者。

    上岸后，李荣也未施展轻功，而是赤足步行，一步一个脚印，来到那个小渔村，到林绍基家中盘桓了一日，方才离开了渔村，向着西方行去。

    他的目的地是xc登上珠穆朗玛峰这世界第一高峰，将秋水琴音剑插在峰顶。

    竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。走过太湖两岸的烟雨迷蒙，李荣来到金陵，听到驰名江左的“天狼”蒋成登临天巫宗宗主之位，并晋阶七品先天宗师的消息，知道蒋成终于杀掉了“血蝠”长老，扫平了宗内反对他的势力。

    驻足城外紫金山，观望着前代号称虎踞龙盘，而入隋以后被毁重建的金陵城，李荣的心无比平静，他曾到城内残破的乌衣巷，寻访谢家大宅废园，往日繁华的盛迹已有残迹，所谓的江山社稷，人事变迁不再萦绕心头，留下的一颗赤子之心，至诚于武道，至诚于情性。

    唐时吐蕃即包括后世xcQhsc北部及尼泊尔，印巴间有争议的克什米尔地区，鼎盛时甚至将中亚哈萨克斯坦等五国囊括在内。

    如果说这个时代能与唐朝抗衡的帝国非吐蕃王朝莫属，国力强盛，与大唐打了数十年仗而不落下风。近些年来因城外三大宗师之一“战神”论钦陵智勇无敌，打得薛仁贵、王孝杰、黑齿常之、娄师德等一干大唐名将退避三舍，仅能苦守陇西，不能越大非川半步。

    要说唐军之败，半由论钦陵军略无双，也因高原环境恶劣，地势险峻，唐军不能挥装备良好，组织严密的优势。

    李荣进入吐蕃核心地带即xc后，已是离开了江南一年有余，他沿着后世红军万里长征路线，到sc后转而北上，向着xnetbsp;      xc有着十里同日不同天，慢度一日如有年的说法，气候变幻莫测，属于典型的多垂直气候带。一日之间，温度可能会有春夏秋冬四季温差变化，特别是夜晚温度极低，加上气压低，生存困难。

    尽管高原空气稀薄，氧气不足，温差变化大，这些对普通人来说足以致命的因素对李荣来说不算什么，以他饱满可以比拟七品先天宗师的气血适应这恶劣的气候完全没有问题。

    通过这些年来的修行，阅读无数功法秘典，李荣现后世的武学并不比这一世差，只是后世空气中没有了灵气的存在，不能修炼出真气，但气血循行的方法跟这一世真气运行没啥区别，其中的武学道理是相通的。

    当然前世时李荣只修炼出了暗劲，对武学的领悟远远不足，很多东西知其然不知其所以然，今世相互参照有了更深层次的认识。

    经过一年的刻苦修行，李荣顺利地将境界又提升了一个小层次，达到了六品第三境，贯通了十二正经，达到了圆满的状态，只差打通任督二脉，沟通天地之桥了，跟当初的李元芳相近。

    进入xc后，李荣再未刻意运转真气，而是任由气血自由循行，体表气孔自由呼吸，一切都顺其自然。

    虽然不惧风雨，但并不意味着李荣的衣服也刀枪不入，身上的衣服早已烂如破布片。无奈之下，李荣从藏民那里换来一张毛毡，披在身上。

    练精化气是产生真气的根基，练气化神则是晋阶七品先天的关键，将自身神意融入到真气当中，表之于外则是真气化形，更进一步练神还虚，则是控制天地元气，形成气场，领域。


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